"LA GRAN MARTXA". VIERNES 1 FEBRERO 12 NOCHE

Cuando ya dábamos por definitivamente "olvidada" la emisión del documental "La Gran Martxa", parece que el próximo viernes día uno se emite por la 2 de TVE.
El reportaje, dirigido por Begoña Atutxa y con guión de Fermín Etxegoien, lleva casi dos años sin emitirse y todos los que estuvimos involucrados lo dábamos por "archivado". Hasta la fecha solo se ha podido ver en dos ocasiones, el festival "In-Edit" de Barcelona y dentro de los actor paralelos a la exposición "Live Music Experience" en la Alhondiga de Bilbao. Causa cierta perplejidad tanto retraso, teniendo en cuenta que el dedicado a la "Movida Madrileña" se emitió poco después de su realización, pero bueno, espero que esta vez vaya en serio. Este es el trailer: 

EL LINCOLN ROJO QUE SPIELBERG IGNORA

El Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas. Vicenç Navarro, que actualmente ejerce la docencia en la Universidad norteamericana  JohnHopkins, ha publicado un interesante artículo en el que defiende el perfil de Abrahan Lincoln como simpatizante de las teorías revolucionarias del marxismo.

Según Navarro, que defiende esta tesis en base a los escritos y discursos del propio expresidente, Lincoln demandó dos tipos de liberación. El derecho a la emancipación de los esclavos los transformaba en personas libres asalariadas, unidos -según él- en lazos fraternales con los otros miembros de la clase trabajadora. Sus demandas de que el esclavo dejara de serlo y de que el trabajador –tanto blanco como negro- fuera el dueño, no sólo de su trabajo, sino también del producto de su trabajo, eran igualmente revolucionarias. 

Este segundo tipo de emancipación, sin embargo, ni siquiera se cita en la película Lincoln, de Steven Spielberg. En realidad, la ignora.

Vicent Navarro utiliza la expresión “ignora” en lugar de “oculta”, porque es del todo posible que los autores de la película o del libro sobre el que se basa ni siquiera conozcan la historia real de Lincoln. Según afirma este autor, La Guerra Fría en el mundo cultural e incluso académico de EEUU (que continúa existiendo) y el enorme dominio de lo que allí se llama la Corporate Class (la clase de los propietarios y gestores del gran capital) explica que la historia de EEUU que se enseña en las escuelas y en las universidades sea muy sesgada, purificada de cualquier contaminación ideológica procedente del movimiento obrero, sea socialismo, comunismo o anarquismo. La gran mayoría de estudiantes estadounidenses, incluso de las universidades más prestigiosas y conocidas, no saben que la fiesta del primero de Mayo, celebrada mundialmente como el Día Internacional del Trabajo, es una fiesta en homenaje a los sindicalistas estadounidenses muertos en defensa de la jornada de ocho horas (en lugar de doce), victoria que propició el éxito de este logro en la mayoría de países del mundo. En EEUU, el primero de Mayo, además de no ser festivo, es el día de la Ley y el Orden. 

Le sorprenderá a gran número de lectores –afirma Vicent Navarro-  saber que los escritos de Karl Marx influyeron a Abraham Lincoln, tal como documenta al detalle John Nichols en Political Affairs .

Marx escribía regularmente en The NewYork Tribune, el rotativo intelectual más influente en Estados Unidos en aquel periodo. Su director Horace Greeley se consideraba un socialista y un gran admirador de Karl Marx, al cual invitó a ser columnista. En las columnas de su diario incluyó a gran número de activistas alemanes que habían huido de las persecuciones ocurridas en su país, una Alemania altamente agitada, con un naciente movimiento obrero que cuestionaba el orden económico existente. Algunos de estos inmigrantes alemanes (conocidos en el EEUU de aquel momento como los “Republicanos Rojos”) lucharon más tarde con las tropas federales en la Guerra Civil, dirigidos por el presidente Lincoln.

Según documenta Navarro, Greeley y Lincoln eran amigos. En realidad Greeley y su diario apoyaron desde el principio la carrera política del presidente, siendo Greeley el que le aconsejó que presentara su candidatura.

En su campaña electoral invitó a varios “republicanos rojos” a integrarse en su equipo. Ya antes, como representante electo de Springfield en el Estado de Illinois, se posicionó a favor de los movimientos revolucionarios que estaban ocurriendo en Europa, y muy en especial en Hungría, firmando documentos de apoyo.

Su conocimiento de las tradiciones revolucionarias existentes en aquel periodo no era casual, sino fruto de sus simpatías con el movimiento obrero internacional. Abrahan Lincoln animó a los trabajadores de EEUU a organizarse en sindicatos y continuó haciéndolo cuando fue presidente. Varios sindicatos le nombraron miembro honorario. En palabras de agradecimiento dirigidas a los sindicatos de Nueva York subrayó:

 “Vosotros habéis entendido mejor que nadie que la lucha para terminar con la

esclavitud es la lucha para liberar al mundo del trabajo, es decir,  liberar a todos los trabajadores. La liberación de los esclavos en el Sur es parte de la misma lucha por la liberación de los trabajadores en el Norte”

NOCHE DE "EXCITACIONES" SOUL

Ayer fiesta Soul en el Kafe Antzokia de Bilbao. All Night Workers, The Go! Freaks y The Excitements.
Ambiente caldeado y mixto como en pocos bolos. Pista llena pero con sitio para moverse (lo ideal, al menos en un concierto con vocación bailonga) . The Go! Freaks desde Valencia calientan con eficacia y con un "frontman" de los que te van poniendo la sonrisa boba. Lleva un traje varias tallas mas grande de lo razonable que le dan cierto aspecto "hombre de los caramelos" y toca percusiones y pandereta, a menudo sacudiéndola contra su pecho. Además canta soul con la garganta y el vigor necesarios para convencer. Lo pasamos bien.
Desde Galicia/Asturias, la macrobanda "All Night Workers" aportan vientos y más cachondeo al show, aunque su oferta se inclina a menudo a un rock sesentero más amplio. Antes y después de su txou se les pudo ver bailando y de fiesta como campeones, haciendo honor a su nombre.
Pero la bomba de la noche, inevitablemente, fueron The Excitements. Koko Jean-Davis nos hizo soñar con la Tina Turner de los sesenta. Amparada por una macro-banda de lujo, la negrita electrizó la sala como pocas veces se puede ver. Desafiaba la física haciendo acrobacias sobre unos tacones infinitos. Cantaba y gritaba como si le fuera la vida en ello y no mostró síntomas de fatiga ni un solo segundo de su abrumador directo. Hora y media de infarto y después, a firmar discos como loca, en una escena que recordaba aquella frase de Supertramp : ¿Crisis? ¿What crisis? A-bru-ma-do-r.       
  

STRUMMER'S CAR-RO

'I Need a Dodge!' Trailer from Tindog films on Vimeo.

Mi dodge me lo robaron estando de romeria. Interesante documento enviado por el siempre atento Afi.

SKA LATINO

               

EL DIA QUE TELONEAMOS A LEÑO

Teníamos 19 años y los Zarama escuchábamos a Dr. Feelgood, a los Rolling, a Ramones, a los Pistols y también a Burning, Cucharada, Mermelada y a Leño, por supuesto. No éramos fans porque eso sonaba a sesentas y a chicas histéricas y nosotros terminábamos los setenta y militábamos en un rockerismo recio que se oponía a la música “disco” y a los Pecos y a todo lo que sonara en “los cuarenta”, que eran el enemigo a batir (aunque lo escuchábamos para reafirmarnos y a veces hacíamos descubrimientos que jamás reconocíamos haber hecho en esa emisora) . La vida, como a menudo ocurre, tenía varias caras. Estaba la universidad, aburrida, fría, frustrante, politizada pero ya sin emoción. Los tiempos de las cargas policiales habían dejado paso a un sinfín de reuniones pretenciosas y asambleas de pesadilla. Estaban las novias, con las que ensayábamos películas de amor y sexo y evitábamos hablar del futuro. En la parte más libre y más emocionante estaban los garitos. Allí era donde se cocían las novedades, se escuchaban los nuevos discos, se probaban sustancias que alteraban la percepción y se conocía gente nueva.

LEÑO

En los bafles gigantescos resonaban mensajes sorprendentes, algunos te los imaginabas y otros hasta los entendías, como aquel que proclamaba: “Si controlas tu viaje serás feliz”.

Aquel revoltijo de gentes y variadas transacciones era también el “compos” donde germinaban bandas de rock. En Santurtzi había varias y de diversos estilos. Nuestras relaciones eran muy cambiantes y la rivalidad, siempre mal disimulada iba evolucionando en función de alianzas concretas en base a eventos decisivos: un nuevo local de ensayo a precio razonable, un nuevo bolo en algún barrio de la zona o fiesta estudiantil…

Es ley de vida amigos. Llega un momento en el que a unos les va mejor que a otros y no siempre manda el talento. Hay factores como el estilo escogido, el carisma de los miembros (incluso su atractivo físico) , el don de gentes, los contactos… Lo cierto es que nuestra banda, en aquel agosto de 1981 estaba ya ligeramente destacada del pelotón. Habíamos trabajado duro y contábamos con una canción grabada en un disco recopilatorio, consecuencia del segundo premio logrado en el concurso “Euskal Musika 80” celebrado en la discoteca Mandiope de Itziar (Gipuzkoa). Además, a diferencia de los otros  (Eskorbuto aún estaba en pañales) ya contábamos con un “manager” que nos buscaba algunas actuaciones en fiestas de pueblo y similares.

Supongo que hoy en día será incluso difícil de creer, pero en esas circunstancias, aún no teníamos ni lonja propia ni el equipo completo. Cada bolo era un nuevo reto: ¿A quien pedimos el bafle de bajos? ¿Podremos alquilar una batería mejor? ¿Qué tal si nos arreglamos con el otro grupo para compartir equipo? .

En junio de aquel año, sonamos en varias FMs gracias a “Bildur Naiz” (Tengo Miedo), la canción incluida en el recopilatorio ese. El sonido conseguido en los estudios de IZ nos situaba en unas expectativas muy superiores a nuestras auténticas posibilidades.

El caso es que de pronto, sin comerlo ni beberlo , nos vimos enfrentados a un reto de los que quitan el sueño: “Bueno, no os preocupéis, tampoco es necesario que toquéis demasiado tiempo, la gente estará de fiesta y la mayoría ni se enterará de vuestro bolo. La mayoría va por THE BEAT y por LEÑO”.

Joder. Solo de escuchar esos nombres ya nos temblaban las canillas. THE BEAT, que arrasaban en el mundo del Ska y LEÑO, los que nos ponían las pilas en la discoteca COTTON CLUB de Sondika, los autores de “ Este Madrid” de “ El tren”, de “La noche de que te hablé”…

Se trataba de uno de los primeros macro-festivales que se organizaron en Euskadi. Como corresponde con la época era un festival antinuclear y se celebraba al aire libre, en las campas de Aixerrota en Getxo. Actuaba lo más granado del icipiente rock euskaldun y como fichajes especiales , de cabeza de cartel, estaban los citados grupazos, ambos en su más absoluto esplendor.

La actuación de THE BEAT fue una de las primeras y aunque la expectación era enorme, el sonido fue bastante deficiente. Desfilaron después algunos otros, que no llegamos a ver porque estuvimos concentrados en la furgo y luego llegaron los Leño, a los que vimos desde las primeras filas, recuerdo que junto a los miembros de FASE, entonces la banda referencial  bilbaína. Rosendo Mercado, con su buzo blanco y su Estratoscaster, Ramiro Penas, un maquinón sacando chispas a los tambores y Tony Urbano , con sus gafas de sol y su camiseta de rayas, machacando las cuerdas mientras saltaba, se agachaba, subía , bajaba…

La verdad es que los recuerdo como algo contundente, convincente, con una puesta en escena dinámica y muy currada y unos temazos arrolladores. Lo malo es que yo no podía dejar de pensar que en breve yo tendría que subirme a ese mismo escenario y las comparaciones serían odiosas. 

Aquella fue una de esas ocasiones impagables en las que uno siente que está viendo a una banda en el momento perfecto. Cuando lo dan todo pero aún no han sido descubiertos por las masas, cuando aún se sienten con hambre de conquistar públicos, cuando no se van de escena ni con aceite hirviendo.

He visto varias veces a Rosendo con posterioridad, siempre entre públicos masivos, pero nunca ha sido, ni de lejos, nada comparable a aquello.

Nuestra actuación se retrasó hasta las ocho de la mañana. Nos dedicamos a sacar a la gente de los sacos de dormir y conseguimos disimular nuestras carencias a base de vacile y de morro. Cuando bajamos de escena el personal nos decía que se habían divertido pero con un rictus bobalicón en la cara...  

LA ULTIMA ENTREVISTA CON IOSU EXPOSITO

Fue algunos meses antes de morir. Iosu ya apenas salía de casa. En "La Jungla Sonora" decidimos ir a su barrio y hacerle esta entrevista que, posiblemente, sea la última que realizó. Muchos me habeis pedido que la publicara entera. Aquí está. Larga vida al gran Iosu y a la banda mas honesta del mundo ("y no somos honestos")